了却三根椽下事，一瓶一钵阅东州。
逻斋应厌树生耳，罢讲似嫌石点头。
起灭无波真古井，往来触物信虚舟。
门人定喜归期近，松已回枝水复流。
寄渊公
了却三根椽下事，一瓶一钵阅东州。
逻斋应厌树生耳，罢讲似嫌石点头。
起灭无波真古井，往来触物信虚舟。
门人定喜归期近，松已回枝水复流。
注释与赏析
- 了却三根椽下事 - 指通过简朴的生活方式来领悟人生。
- 一瓶一钵阅东州 - 形容通过简单的生活方式，在东州（一个古代中国的地理区域）中过着隐居生活。
- 逻斋应厌树生耳 - 逻斋：佛教用语，意指修行者的内心世界；厌：厌倦；树生耳：比喻内心世界的繁杂和纷扰。
- 罢讲似嫌石点头 - 罢讲：停止讲解；石点头：形容讲课时石头仿佛会点头一样，形象地描绘了讲课时的生动场景。
- 起灭无波真古井 - 起灭：事物的兴衰；无波：平静如水；真古井：比喻世事的变迁如同古井一样平静不变。
- 往来触物信虚舟 - 往来：指事物的发展变化；触物：接触事物；信虚舟：比喻一切都像在飘浮不定的虚无之船上。
- 门人定喜归期近 - 门人：学生或弟子；定喜：一定喜欢；归期：返回的时间。
- 松已回枝水复流 - 描述松树已经恢复了生机，水流也重新流淌。
译文
我已经摆脱了三根椽子下的事，带着一瓶一钵去浏览东州。
我厌倦了内心的纷扰如同树生耳朵一样，停止讲课像是害怕石头点头。
一切的起落都像平静的古井没有波澜，一切的往来接触都是真实的虚空之舟。
我的门人们一定会高兴因为我即将回到家乡，而松树也已经恢复生机流水潺潺。
赏析
这首诗表达了诗人对生活的深刻理解和对自然、宇宙的感悟。诗中通过对比“三根椽下的琐事”和“一瓶一钵的简单生活”，反映了诗人追求心灵自由和简约生活的愿望。此外，诗人对佛法的体悟，以及对自然界的观察，都透露出一种超脱世俗的宁静与和谐。整首诗语言简练而富有哲理，通过对日常生活的观察，反映出作者对生命、宇宙和自然的深刻理解。
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