梓州射洪县草莽愚臣陈子昂谨顿首冒死献书阙下：
臣闻明主不恶切直之言以纳忠，烈士不惮死亡之诛以极谏。故有非常之策者，必待非常之时；有非常之时者，必待非常之主。然后危言正色，抗议直辞，赴汤镬而不回，至诛夷而无悔，岂徒欲诡世夸俗、厌生乐死者哉？实以为杀身之害小，存国之利大，故审计定议而甘心焉。况乎得非常之时，遇非常之主，言必获用，死亦何惊？千载之迹，将不朽于今日矣。
伏惟大行皇帝遗天下，弃群臣，万国震惊，百姓屠裂。陛下以徇齐之圣，承宗庙之重，天下之望，遇遇如也，莫不冀蒙圣化，以保馀年，太平之主，将复在于今日矣。况皇太后又以文母之贤，协轩宫之耀，军国大事，遗诏决之，唐、虞之际，于斯盛矣。
臣伏见诏书，梓宫将迁坐京师，銮舆亦欲陪幸。计非上策，智者失图，庙堂未闻有骨鲠之谋，朝廷多见有顺从之议，愚臣窃惑，以为过矣。伏自思之，生圣日，沐皇风摩顶至踵，莫非亭育。不能历丹凤，抵濯龙，北面玉阶，东望金屋，抗音而正谏者，圣王之罪人也。所以不顾万死，乞献一言，愿蒙听览，甘就鼎镬，伏惟陛下察之。
臣闻秦据咸阳之时，汉都长安之日，山河为固，天下服矣，然犹北假胡宛之利，南资巴蜀之饶：自渭入河，转关东之粟；窬沙绝漠，致山西之宝：然后能削平天下，弹压诸侯，长辔利策，横制宇宙。今则不然，燕、代迫匈奴之侵，巴、陇婴吐蕃之患，西蜀疲老，千里赢粮北国丁男，十五乘塞，岁月奔命，其弊不堪，秦之首尾，今为阙矣。即所馀者，独三辅之闲尔，顷遭荒馑，人被荐饥。自河而西，无非赤地；循陇以北，逢青草，莫不父兄转徒，妻子流离，委家丧业，膏原润莽：此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵，皇天悔祸，去岁薄稔，前秋稍登，使羸饿之馀，得保沉命，天下幸甚，可谓厚矣。然而流人未返，田野尚芜，白骨纵横，阡陌无主，至于蓄积，犹可哀伤。陛下不料其难，贵从先意，遂欲长驱大驾，按节秦京，千乘万骑，何方取给？况山陵初制，穿复未央，土木工匠，必资徒役。今欲率疲弊之众
谏灵驾入京书
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介绍
《谏灵驾入京书》是唐代文学家陈子昂创作的一篇散文，该作品反映了陈子昂忠诚的人格和他对国家命运的深切关注。以下是对《谏灵驾入京书》的介绍：
作者简介：陈子昂，唐朝初期的著名诗人、文学家和政治家，因其直言进谏而闻名。他主张文学革新和反对当时的浮华文风，其作品多反映出对社会现实和政治问题的深刻思考。
创作背景：在唐高宗时期，武则天掌权，政治局势复杂多变。陈子昂通过撰写《谏灵驾入京书》，表达了他对当时社会动荡和皇权的担忧，以及他对维护国家的责任感。文章通过对历史人物的分析，隐喻了当前皇帝的态度和行为，旨在唤起统治者对国事的关心与重视。
主要内容：在《谏灵驾入京书》中，陈子昂首先回顾了大行皇帝（指武则天的父亲）的遗德，强调其在位时的贤明与圣明。接着，他指出了当朝皇帝的不足之处，特别是皇帝的决策可能给国家带来的风险。最后，陈子昂呼吁皇帝能够吸取历史教训，以更加明智的方式处理政事，确保国家的长治久安。
文学成就：《谏灵驾入京书》不仅是一篇政治檄文，也是一篇具有深远影响的文学作品。它以其深刻的思想内容和精湛的文字技巧，展现了陈子昂作为文人的政治远见和社会责任感。同时，这篇文章也反映了唐代古文运动的精神，即崇尚自然、简洁、质朴的风格。
《谏灵驾入京书》不仅体现了作者陈子昂的个人品质和价值观，也成为了后世研究和学习中国古典文学的重要组成部分。