读易

以下是对《读易》逐句释义： - 昼出阳关已断肠，那堪真别更凄凉。 - “昼出阳关”指的是早晨离开阳关，“昼”代表白天；“阳关”是古代著名的关口之一，这里借代指离别的地点。“已断肠”形象地描述了离别之痛，使人内心极度悲伤如肠子断了一般。“那堪”表示难以忍受，强调了离别带来的痛苦和无奈。“真别”明确指出这次离别不是一般的离别，而是真挚而深切的分别。“更凄凉”则强调了除了悲伤之外，还有更深的凄凉感

【注释】 ①江北江南：泛指家乡。公，指杜甫自谦之词，即我。②易：指《周易》《系辞传》中说：“易有太极，是生两仪。”太极生阴，阳，故有二。“极”为最高。“仪”是事物的形态和变化。③端坐：端端正正地坐着。④新春：指农历正月初一。 【赏析】 这首诗是唐代诗人杜甫晚年在夔州所作。当时他已五十六岁了，年老体衰，又遭兵乱，生活十分困顿，心情十分苦闷，所以诗中多愁善感。首联写自己闭门不出，专心读易

这首诗的原文如下： 春温疮疥繁，衣敝虮虱细。 颓然坐南轩，读易初有味。 初看象数殊，忽此爻彖异。 纷纷者众说，行各半途滞。 大言累千百，杂说记一二。 坐令天人分，复以小大计。 或强出枝叶，或自起旒赘。 孰能言语表，能使意独至。 空中本无华，眼病因有翳。 沉思忽有得，是则入精义。 吾生晚闻道，岁月今少憩。 遗经日在眼，似足了一世。 临流濯垢衣，尚勿惜馀弃。 逐句释义如下： 1. 春天温暖时

【注释】 易：这里指《周易》。 学不到忘言：意即学不到口耳相传的《周易》经文。 崇朝：早晨。 韦编：用熟牛皮绳穿起来的竹简，用以编连书册，因以“韦编三绝”称颂读书刻苦。 使我能解化：意即使我能通晓其理。 此物为蛇蝉：意为《周易》是变化无常的。 【赏析】 这首诗通过诗人对《周易》的学习体会，抒发了作者对《周易》的赞美之情。全诗四句，每句七字，韵脚相同，读起来朗朗上口。 第一句“学不到忘言”

这首诗是唐代诗人白居易的《读易》。以下是对该诗逐句的解释： ``` 揖逊干戈两不知，巢居穴处各熙熙。 无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时。 ``` 注释： 1. 揖逊干戈两不知 - 表示在和平时期，不需要使用武力和武器。这里的“干戈”指的是古代用于战争的武器。 2. 巢居穴处各熙熙 - 指人们居住在树上或洞穴中，过着安逸的生活。这里可能暗指古代的人们没有过多的社会冲突，生活相对平和。 3.

【注释】 易：指《易经》，一部阐述宇宙间万事万物变化法则的哲学性典籍。造化机：造化的奥秘。 王何元未造精微：王者如何能创造事物，达到精妙细微的境界。 乾坤：天地。要自：需要自己。吾身：我自身。卧听鸡鸣：在卧室里聆听鸡叫的声音。起索衣：起床穿衣。 【赏析】 这是一首题画诗。从题目可知，诗人所吟咏的是一幅画中的图景。画面是一个人躺在床上，听着鸡叫起床穿衣。“卧听鸡鸣”是此句的关键

注释： 时时飞雨作清凉，六月南方似北方。 六月时节，南方正是酷暑炎热之时。但此时却有飞雨降临，带来阵阵凉意。这里的“飞雨”是指细密的阵雨。 阁上独居无一事，韦编聊复到羲皇。 我独自一人在阁楼上独居，没有什么事情需要处理。但我还是拿起了那根用来编织书简的竹简（韦编），想起了古代传说中的伏羲氏，他曾经用这根简来记载天地万物的变化和规律。在这里，作者以自己的独特视角去观察和思考问题，将个人的情感

诗句释义 1. 先天本无言 - 关键词：先天、无言 - 注释：在易经哲学中，“先天”指的是事物发展的原始状态或根本性质。"无言"则意味着这种状态是无形无相的。 - 赏析：这里的“无言”可能暗指某种超越言语和逻辑的真理或本质，强调了对事物根本属性的理解和体验。 2. 有言即后天 - 关键词：有言、后天 - 注释：这里的“有言”指的是通过言语表达出来的东西

这首诗是诗人在晚年时所作，表达了他对人生、名利的淡然态度和对隐逸生活的向往。下面是每句诗的解释和赏析： 1. 莫嫌白发拥朱轮，恩许东州养病臣。 注释：不要嫌弃我这满头白发，因为我是被恩准在东州养病的臣子。 赏析：这句诗表明了诗人对年老体衰的自我调侃，也反映了他在当时社会中的地位和身份。 2. 饮酒横琴销永日，焚香读易过残春。 注释：我常常喝着酒，弹着琴消磨长日；焚香读《周易》，度过残春。

注释： 读易：研究《周易》（也称《易经》）。 诸家：指众多学者或学派。 谈易：讨论《周易》。 繁枝：繁复的枝叶，比喻众多繁杂的内容。 根：根本，指《周易》的基本内容和道理。 观象：观察卦象。徒劳：白费力气。 互体：互卦，即两卦相乘所得的新卦，用于占卜吉凶。 玩辞：玩弄文词。 逞空言：说空话，不实在。 一本：指《周易》的根本原理。 双干：双全、双重的意思。 吃紧：紧急、重要。 包牺：伏羲氏

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解、赏析。作答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的内容，然后结合具体的诗句和内容进行分析。此诗的作者是朱熹，是宋代著名的理学家。朱熹认为“易”为儒家五经之首，是“六艺”中的精华，因此他主张“以《易》教天下”。朱熹在《朱子语类》中提出：“读易者，须是识得个大指头来。”朱熹认为《易》之学，“至理从来无古今”，而后人删注转迷沉。朱熹在《读易详说》中提出：“遗经独抱加潜玩

《读易》 囚居亦何事？省愆惧安饱。 瞑坐玩《义易》，洗心见微奥。 乃知先天翁，画画有至教。 包蒙戒为寇，童牿事宜早。 蹇蹇匪为节，虩虩未违道。《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。 俯仰天地间，触目俱浩浩。 箪瓢有馀乐，此意良匪矫。 幽哉《阳明》麓，可以忘吾老。 【注释】 1. 先贤曾说：“易者易也，所以一阴一阳之谓道。”易学博大精深，它包括自然、社会、人生等各个方面的学问

读易 理自无形著，辞因有象陈。 冰霜寒闭野，天地暗回春。 位衍生生数，蓍存七七神。 吾心如吻合，何物不弥纶。 注释： 1. 理自无形著，辞因有象陈：指易理是无形的，但通过卦象来表达。 2. 冰霜寒闭野，天地暗回春：形容自然界在严冬之后春天到来的景象，象征万物复苏。 3. 位衍生生数，蓍存七七神：指六爻中每一爻都有相应的五行和方位，而“蓍”则指的是占卜用的蓍草，象征着古代卜筮文化。 4.

【注释】 读易：读《周易》 圣人：指周文王，他通晓《易经》，并把它编成卦象。 三绝韦编：三度断去竹简上的皮绳，表示非常勤奋地读书。 当其七十：到了七十岁的时候。 尚欲假年：《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德。”这里说文王七十岁时还想要延长寿命。 吾今行年：我现在五十岁了。 伯玉知非：伯玉，指孔子

读易 径转频移柳，斋荒自补茅。 过从无俗客，迂僻少深交。 先雨鹳鸣垤，知风鹊构巢。 行藏吾已任，莫问易中爻。 注释： 径转频移柳：小路曲折蜿蜒，频繁地绕过柳树。 斋荒自补茅：斋舍荒芜，自行修补茅草。 过从无俗客：往来没有庸俗之客。 迂僻少深交：性格孤僻，交往的人不多。 先雨鹳鸣垤：前有细雨时，鹳鸟筑巢在小土堆上。 知风鹊构巢：知晓春风吹拂时，喜鹊在高处筑巢。 行藏吾已任

【解析】 “阴阳”指易的阴阳爻，即阳爻和阴爻。 “此中”指《周易》卦象中的变化规律。 “当机之后先”指在事物发展变化的关键时刻做出正确的判断。 “无极生太极”，是说无极生成了太极，即由无而有有，由虚而实，由少到多。 “可以譬逆数”是指《周易》六十四卦中的每卦都是以两个阴爻或两个阳爻组成，所以可以用数来比喻。 “二四虽未生”指《周易》卦辞中所说的第二爻和第四爻尚未出现

解析与赏析 第一段：太极本无形，阴阳互消长。 - 诗句解读：这里描述的是《易经》哲学的基础概念，即"太极"是宇宙的根本，其本身是无形的，但通过其内在的对立面（阴阳）来展现世界的生成和变化。 - 关键词注释：“太极”代表宇宙万物的原始状态，“无形”指它不可见也不可触。“阴阳”是中国古代哲学中的基本二元对立概念，代表着事物之间的相互转化与相互作用。 - 译文与赏析：从太极出发

注释： 夏日舒以长，斋内深更静。 夏天的夜晚，月光洒满大地，书房内一片宁静。 正襟新浴馀，肃容湛天性。 整理好衣服，刚洗完澡，面色红润，神态端庄。 悠哉四圣心，玩味频起敬。 想到孔子、颜回、曾参和子路这四位圣人，心中充满敬仰。 好风生坐隅，竹色鲜相映。 微风吹过墙角，竹子的颜色更加鲜艳。 澹尔绝外牵，伊谁共佳兴。 我独自欣赏着这美好的风景，没有人和我分享这份喜悦。 赏析： 这首诗是一首咏物诗

注释： 1. 百年甘作老迂儒，矻矻深愁岁月虚。（意为：我宁愿成为迂腐的儒生也不愿在世俗中奔波劳碌，深深忧愁着时光的流逝） 2. 扫尽尘情栖陋室，辟开灵腑读奇书。（意为：扫除一切尘世的烦忧，隐居在简陋的居所中，打开心灵去阅读那些奇特的书籍） 3. 阴阳顺逆生成后，消息絪（yīn）缊（yūn）法象初。（意为：阴阳的运转是顺应自然的规律，万物的繁衍是宇宙间自然法则的体现） 4. 敢谓抚躬能寡过