和天衣聪老五首

【注释】 师：这里指僧人。无为：没有作为，即没有做官。十五年：指从师去山中修道后，已过了十五年。重来：重新来到。猿鹤：这里指山林中的动物。欣然：高兴的样子。此生：这一辈子，指自己的一生。今朝祝：今世祝愿。冀：希望。结缘：佛教语，指投生到佛门里，成为佛的眷属。龙华会：佛教语，指弥勒下生时举行的法会。 【赏析】 首句是说，自从我辞别师父出家修行以后，已经十五年过去了。“十五年”在这里是一个概数

注释： 和天衣聪老五首：即《和天衣韵答聪老》。 老怀归去几何年，吴越宗风久寂然。 我怀着归乡的心情已经多少年了，吴越的风俗传统已经沉寂很久了。 闻说近来狮子吼，应将驴脚问生缘。 听说近来有狮子的怒吼声，应该用驴蹄子敲问生命的缘由。 赏析： 这首诗是作者与聪老之间的酬唱之作。作者在诗中表达了对聪老的敬仰之情，同时也表达了对生命、时光流转等哲理的感慨。 诗人以“老怀归去几何年”开头

注释：法华灵应着当年，今古何曾有间然。 不见后身房次律，却因和璞记前缘。 【赏析】《和天衣聪老五首》为一组七言诗。此诗是第二首。“法华”指佛教经典《妙法莲华经》，简称《法华经》。“和璞”指《和璞篇》，即《和璞遗教经》，佛教经典，全名《和上遗教制经》，又称《和璞篇》。“房次律”指唐代诗人白居易所作的《新乐府五十弦》。白居易在《新乐府序》中说：“其辞质而径，欲见之者易谕也。”所谓“房次律”

【注释】 达磨：指佛教高僧达摩。 天衣聪老五首，是唐代诗人白居易的诗作。 【赏析】 此诗是五律体，前二句写达摩来华后的情景。“东来”二字，表明了达磨的来华时间。达摩东来，不知经过了多少年月。“不记年”，意即不知年岁几何。他来到中国，就以一灯相传，百灯相继，光焰不灭。这两句中，“不记年”与“百灯然”，形成鲜明的对照。“百灯然”，暗喻佛法传播之广和影响之深。 三、四句紧承上文，表达作者自己的愿望

绿杨芳草自年年，人老逢春重喟然。 六入傥能除旧习，三乘端许结新缘。 注释： 绿杨和芳草每年都在生长，而人随着年龄的增长，到了春天总会感慨良多。如果能除去旧有的习惯，那么就能结出新的缘分。 赏析： 这首诗表达了诗人对老朋友天衣聪的深切思念之情。诗人通过描绘四季更迭中的景物变化以及自己因年岁增长而感受到的岁月无情，抒发了对时光流逝的感慨。同时，诗人也表达了对未来与天衣聪重逢的喜悦和希望