试陈瞻

``` 阳关才断一声歌，已觉离愁万斛多。 谁信邮亭槛车际，便惊风露隔关河。 注释：在《试陈瞻》这首诗中，“阳关”是古代的离别之地，象征着分离；“才断一声歌”则暗示着刚刚听到歌声就被中断，表达了作者听到歌声时的无奈和悲凉；“已觉离愁万斛多”表达了诗人对离别的痛苦感受；“谁信邮亭槛车际，便惊风露隔关河”，通过想象邮亭、槛车等景物，传达了诗人对远方亲人的思念之情，同时也表现了他的孤独与无助。 赏析

【解析】 这是一首七绝。首句写疏帘下的影子不惊尘，次句写百忆恒沙认此身；末一句写转盼回头已陈迹，那知犹作未归人。全诗意境高远，清幽脱俗。 【答案】 译文：轻纱的窗帘在光影中飘拂着，影子也不惊扰尘世；回忆往昔种种情景时，总是认为我与这些事无关，如今看来，我仍然像那个未曾归来的人一样。注释：瞻：诗人自指。百忆：指过去的种种回忆。恒沙：佛教语，形容事物多得无法数清。未归人：指未能回家的人。赏析

注释： 门无锁何由出，案有诗书敢自期。 寻到古人留意处，绝胜把酒听歌时。 赏析： 这首诗表达了诗人对于学问的追求和对古人的关注之情。首先，“门无锁何由出”表达了诗人对于学问的执着追求，他并不满足于现状，而是不断探索、学习，以求得真知。而“案有诗书敢自期”则进一步表达了他对诗书的热爱与尊重，他认为诗书是知识的载体，通过学习诗书，他能够提升自己的知识水平和审美能力。 “寻到古人留意处

注释与赏析： 试陈瞻（试论人生） 大患于吾为有身，纵横颠倒竟谁神。 只应静处天真在，且作斯须自在人。 译文： 最大的忧虑在于我有肉身， 我行我素，颠倒是非，究竟谁是主宰？ 只有当心静如水时，才能看到真我存在， 暂且放下一切纷扰，做一个自在之人。 赏析： 这首诗表达了诗人对人生哲理的深刻思考。诗人以“大患于吾为有身”开篇，直言不讳地指出了人生的两大难题：一是有身（有肉身），二是有欲（有欲望）

【解析】 本题考查理解诗歌内容、把握诗歌情感、赏析作品的表达特点。 （1） “试陈瞻”是题目，意思是试着陈述一下我的观察。 （2） “雉堞回环半倚山”句中，“雉堞”指的是城墙上的矮墙，也指高大的角楼，“回环”形容它曲折蜿蜒的样子，“半倚山”，指有的部分靠山，“雉堞”，在古代城垣上建有矮墙和垛口，用来防御敌人的入侵，此句写出了作者观察所见的景象，描绘了一幅城垣图景。 （3）

注释： 春来多病圣频中，歌曲双青笑拂红。 今日闭门常静坐，始知身世已衰翁。 赏析: 这首诗是诗人在春天生病时所作的。诗的开头两句写自己春天生病、频繁被皇上召见的情形；后两句表达的是自己的心境变化。全诗语言平实，但感情深沉，表现了诗人内心的无奈和辛酸。 第一句“春来多病圣频中”，意思是说春天到了，我却因为疾病经常被皇上召见，这让我倍感压力。 第二句“歌曲双青笑拂红”，意思是说

【注释】 万口弥陀：指佛经。弥陀，即阿弥陀。饭前：吃饭之前。西方境界：佛教语，指阿弥陀佛的西方净土。何须：何必，用不着。王文度：东晋王羲之的儿子王献之，字子敬。那处：哪个地方。极乐天：佛教语，意译为极乐世界。 【赏析】 这是一首咏诵阿弥陀佛净土的诗，诗人借以抒发对净土的向往之情。 点明本诗写作目的。诗人通过写自己对净土的向往，来表达对人生苦多乐少的感叹。首句点出题旨

【注释】 瞻：指诗人。 今年四月未闻雷，赤地从何问宿灰——今年四月还没有听到打雷（预示旱灾），大地一片赤色，不知哪里来的残存的土块。 剑戟埋身均是死，生憎逋欠踏门催——剑和戟都被埋在地下，都是死了；而那些欠官府钱的人却常常被逼得要来敲我的家门。 【赏析】 这是一首揭露官吏残酷搜刮人民的诗。 首句“今年四月未闻雷”，点明时间，写天时已到，然而仍未听到打雷的声音，暗示着早灾已经降临

【注释】 十年不去：指十年来没有出仕为官。有如何：有什么结果呢？ 得少何须较失多：只要得到一点，何必计较失去的多呢？ 大是驹奴必千里：骏马必定能日行千里。 他日莫渠魔：将来不要被他（李德裕）所迷惑了。 【赏析】 这首词是作者于唐文宗太和五年（公元831年）任国子监主簿时所作。上阕以“十年”起笔，言及自己十年不出仕，意气风发，豪情壮志，无所畏惧；下阕以“大是驹奴必千里”作结

【解析】 此题考查学生对诗歌的综合赏析能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“试陈瞻”是一首五言绝句，要求考生结合注释和全诗内容进行分析作答。答题时注意先表明观点，然后结合诗句分析即可。 【答案】 ①这首诗描写了作者隐居山林的闲适生活。②第二句“长寄有无间”，意思是说：我常常把世事看得清清楚楚、明明白白，但内心却始终没有烦恼和忧愁。③第三句“等闲撇起能知病”