既已谓之一矣出自《庄子 · 内篇 · 齐物论》，既已谓之一矣的作者是：庄子。
既已谓之一矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
既已谓之一矣的释义是：“既已谓之一矣”意指既然已经把事物称为“一”，那就意味着事物已经被归结为同类，即统一于一个共同的本质。这里的“一”可以理解为统一、整体或本源。
既已谓之一矣是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
既已谓之一矣的拼音读音是：jì yǐ wèi zhī yī yǐ。
既已谓之一矣是《庄子 · 内篇 · 齐物论》的第320句。
既已谓之一矣的上半句是：且得有言乎。
既已谓之一矣的下半句是：且得无言乎。
既已谓之一矣的全句是：今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其凡乎！故自无适有以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！

今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三。自此以往，巧历不能得，而况其









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