予因以求时夜出自《庄子 · 内篇 · 大宗师》，予因以求时夜的作者是：庄子。
予因以求时夜是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
予因以求时夜的释义是：“予因以求时夜”意为“我因此来寻找时夜”。其中，“予”指“我”，“因”表示“因为”，“以求”是“来寻找”的意思，“时夜”指的是某个特定的时刻或夜晚。整句话的意思是，由于某种原因，我因此而寻找那个特定的时刻或夜晚。
予因以求时夜是周代诗人庄子的作品，风格是：文。
予因以求时夜的拼音读音是：yǔ yīn yǐ qiú shí yè。
予因以求时夜是《庄子 · 内篇 · 大宗师》的第312句。
予因以求时夜的上半句是：浸假而化予之左臂以为鸡。
予因以求时夜的下半句是：浸假而化予之右臂以为弹。
予因以求时夜的全句是：子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”

子祀曰：“女恶之乎？”曰：“亡，予何恶！浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也，而不能自解者，物有结之。且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！” 的上一句是：南伯子葵曰：“子独恶乎闻之？”曰：“闻诸副墨之子，副墨之子闻诸洛诵之孙，洛诵之孙闻之瞻明，瞻明闻之聂许，聂许闻之需役，需役闻之于讴，于讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。俄而









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