由彼妙觉性遍满故出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，由彼妙觉性遍满故的作者是：释迦牟尼。
由彼妙觉性遍满故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
由彼妙觉性遍满故的释义是：“由彼妙觉性遍满故”意味着因为那妙觉的智慧本性遍及充满一切，无所不包。这里的“妙觉性”指的是超越一般认识的觉悟状态，具有无限的智慧和洞察力，而“遍满”则表示这种觉悟状态无界限地存在于宇宙的每一个角落。
由彼妙觉性遍满故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
由彼妙觉性遍满故的拼音读音是：yóu bǐ miào jué xìng biàn mǎn gù。
由彼妙觉性遍满故是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第225句。
由彼妙觉性遍满故的上半句是：善男子。
由彼妙觉性遍满故的下半句是：根性尘性无坏无杂根尘无坏故。
由彼妙觉性遍满故的全句是：「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
的上一句是：「善男子，觉性遍满，清净不动，圆无际故，当知六根遍满法界。根遍满故，当知六尘遍满法界。尘遍满故，当知四大遍满法界。如是乃至陀罗尼门遍满法界。
。
「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
的下一句是：「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
。
包含由彼妙觉性遍满故这句的作品内容：
「善男子，四大清净故，十二处、十八界、二十五有清净。彼清净故，十力、四无所畏、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道品清净。如是乃