根性尘性无坏无杂根尘无坏故出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，根性尘性无坏无杂根尘无坏故的作者是：释迦牟尼。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故的释义是：根性尘性无坏无杂，根尘无坏故——意指在修行过程中，修行者的本性（根性）与外界事物（尘性）之间不应存在任何破坏或混杂，两者保持纯真无染，从而使得修行者的本性与外界事物之间能够和谐统一，不受任何污染或干扰。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故的拼音读音是：gēn xìng chén xìng wú huài wú zá gēn chén wú huài gù。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第226句。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故的上半句是：由彼妙觉性遍满故。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故的下半句是：如是乃至陀罗尼门无坏无杂。
根性尘性无坏无杂根尘无坏故的全句是：「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
的上一句是：「善男子，觉性遍满，清净不动，圆无际故，当知六根遍满法界。根遍满故，当知六尘遍满法界。尘遍满故，当知四大遍满法界。如是乃至陀罗尼门遍满法界。
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「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
的下一句是：「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
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包含根性尘性无