如是乃至陀罗尼门无坏无杂出自《圆觉经 · 普贤菩萨》，如是乃至陀罗尼门无坏无杂的作者是：释迦牟尼。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂的释义是：如是乃至陀罗尼门无坏无杂，意指从最初修行到最终证悟，所有的陀罗尼（即咒语、真言）都是纯净无染、不受破坏的。这里的“如是乃至”表示从开始到结束的全过程，强调修行过程中的咒语始终保持着其纯净和不变的本质。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂的拼音读音是：rú shì nǎi zhì tuó luó ní mén wú huài wú zá。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂是《圆觉经 · 普贤菩萨》的第227句。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂的上半句是：根性尘性无坏无杂根尘无坏故。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂的下半句是：如百千灯光照一室。
如是乃至陀罗尼门无坏无杂的全句是：「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
的上一句是：「善男子，觉性遍满，清净不动，圆无际故，当知六根遍满法界。根遍满故，当知六尘遍满法界。尘遍满故，当知四大遍满法界。如是乃至陀罗尼门遍满法界。
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「善男子，由彼妙觉性遍满故，根性尘性无坏无杂根尘无坏故，如是乃至陀罗尼门无坏无杂。如百千灯光照一室，其光遍满无坏无杂。
的下一句是：「善男子，觉成就故，当知菩萨不与法缚，不求法脱； 不厌生死，不爱涅槃；不敬持戒，不憎毁禁；不重久习，不轻初学。何以故？一切觉故。譬如眼光，晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故？光体无二，无憎爱故。
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包含如是乃至陀罗尼门无坏无杂这句的作品内容：
「善男