是则名为外道种性出自《圆觉经 · 弥勒菩萨》，是则名为外道种性的作者是：释迦牟尼。
是则名为外道种性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是则名为外道种性的释义是：这是指如果一个人执着于外在的宗教形式和教义，而不是追求内在的智慧和觉悟，那么他就被称为外道，具有外道的性质。
是则名为外道种性是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是则名为外道种性的拼音读音是：shì zé míng wèi wài dào zhǒng xìng。
是则名为外道种性是《圆觉经 · 弥勒菩萨》的第141句。
是则名为外道种性的上半句是：遇邪见者未得正悟。
是则名为外道种性的下半句是：邪师过谬。
是则名为外道种性的全句是：”善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识，依彼所作因地法行，尔时修习，便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。若诸众生虽求善友，遇邪见者未得正悟，是则名为外道种性。邪师过谬，非众生咎。是名众生五性差别。
”善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识，依彼所作因地法行，尔时修习，便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。若诸众生虽求善友，遇邪见者未得正悟，是则名为外道种性。邪师过谬，非众生咎。是名众生五性差别。
的上一句是：“善男子，若诸末世一切众生，欲泛如来大圆觉海先当发愿，勤断二障，二障已伏，即能悟入菩萨境界。若事理障已永断灭，即入如来微妙圆觉，满足菩提及大涅槃。
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”善男子，一切众生皆证圆觉，逢善知识，依彼所作因地法行，尔时修习，便有顿渐。若遇如来无上菩提正修行路，根无大小，皆成佛果。若诸众生虽求善友，遇邪见者未得正悟，是则名为外道种性。邪师过谬，非众生咎。是名众生五性差别。
的下一句是：“善男子，菩萨唯以大悲方便，入诸世间，开发未悟，乃至示现种种形相，逆顺境界，与其同事，化令成佛皆依无始清净愿力。若诸末世一切众生，于大圆觉起增上心，当发菩萨清净大愿。应