一刹那顷随顺修习出自《圆觉经 · 威德自在菩萨》，一刹那顷随顺修习的作者是：释迦牟尼。
一刹那顷随顺修习是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一刹那顷随顺修习的释义是：一刹那顷随顺修习：指在极短的时间内，顺应内心的本真，不断进行修行和实践。
一刹那顷随顺修习是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
一刹那顷随顺修习的拼音读音是：yī shā nà qǐng suí shùn xiū xí。
一刹那顷随顺修习是《圆觉经 · 威德自在菩萨》的第120句。
一刹那顷随顺修习的上半句是：不如有人闻此圆觉无碍法门。
一刹那顷随顺修习的下半句是：
尔时。
一刹那顷随顺修习的全句是：“善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。”
“善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。”
的上一句是：“善男子，此三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来因此成佛。十方菩萨种种方便，一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证，即成圆觉。
。
“善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。”
的下一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
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包含一刹那顷随顺修习这句的作品内容：
“善男子，无上妙觉遍诸十方，出生如来与一切法，同体平等。于诸修行实无有二，方便随顺，其数无量。圆摄所归，循性差别，当有三种。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安。由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像。此方便者，名奢摩他。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众。由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观