威德汝当知出自《圆觉经 · 威德自在菩萨》，威德汝当知的作者是：释迦牟尼。
威德汝当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
威德汝当知的释义是：威德汝当知：应当知晓威德之力。意指应明白威德的力量和重要性。
威德汝当知是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
威德汝当知的拼音读音是：wēi dé rǔ dāng zhī。
威德汝当知是《圆觉经 · 威德自在菩萨》的第123句。
威德汝当知的上半句是：世尊欲重宣此义而说偈言。
威德汝当知的下半句是：无上大觉心。
威德汝当知的全句是： 威德汝当知，无上大觉心，
威德汝当知，无上大觉心，
的上一句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
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威德汝当知，无上大觉心，
的下一句是： 本际无二相，随顺诸方便，其数即无量。
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包含威德汝当知这句的作品内容：
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众。由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观，皆是幻故。幻相永离，是诸菩萨所圆妙行，如土长苗。此方便者，名三摩钵提。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境。受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外。烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想。此方便者，名为禅那。
“善男子，此三法门，皆是圆觉亲近随顺，十方如来因此成佛。十方菩萨种种方便，一切同异，皆依如是三种事业，若得圆证，即成圆觉。
“善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。”
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
威德汝当知，无上大觉心，
本际无二相，随顺诸方便，其数即无量。
如来总开示，便有三