世尊欲重宣此义而说偈言出自《圆觉经 · 威德自在菩萨》，世尊欲重宣此义而说偈言的作者是：释迦牟尼。
世尊欲重宣此义而说偈言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
世尊欲重宣此义而说偈言的释义是：世尊想要再次详细阐述这个意义，于是说了一首偈语。
世尊欲重宣此义而说偈言是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
世尊欲重宣此义而说偈言的拼音读音是：shì zūn yù zhòng xuān cǐ yì ér shuō jì yán。
世尊欲重宣此义而说偈言是《圆觉经 · 威德自在菩萨》的第122句。
世尊欲重宣此义而说偈言的上半句是：
尔时。
世尊欲重宣此义而说偈言的下半句是：
威德汝当知。
世尊欲重宣此义而说偈言的全句是：尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
的上一句是：“善男子，假使有人修于圣道，教化成就百千万亿阿罗汉辟支佛果，不如有人闻此圆觉无碍法门，一刹那顷随顺修习。”
。
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：
的下一句是： 威德汝当知，无上大觉心，
。
包含世尊欲重宣此义而说偈言这句的作品内容：
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安。由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像。此方便者，名奢摩他。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，知觉心性及与根尘皆因幻化，即起诸幻以除幻者，变化诸幻而开幻众。由起幻故，便能内发大悲轻安。一切菩萨从此起行，渐次增进。彼观幻者，非同幻故，非同幻观，皆是幻故。幻相永离，是诸菩萨所圆妙行，如土长苗。此方便者，名三摩钵提。
“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境。受用世界及与身心，相在尘域，如器中锽，声出于外。烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安。妙觉随顺寂灭境界，