悉为人相出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，悉为人相的作者是：释迦牟尼。
悉为人相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
悉为人相的释义是：悉为人相：指所有的相状都是人相，即世间万物皆有人的形态和特点。
悉为人相是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
悉为人相的拼音读音是：xī wèi rén xiāng。
悉为人相是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第100句。
悉为人相的上半句是：悟已超过一切证者。
悉为人相的下半句是：善男子。
悉为人相的全句是：“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
的上一句是：“善男子，云何我相？谓诸众生心所证者。善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅槃，皆是我相。
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“善男子，云何人相？谓诸众生心悟证者。善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是。悟已超过一切证者，悉为人相。善男子，其心乃至圆悟涅槃，俱是我者；心存少悟，备殚证理，皆名人相。
的下一句是：“善男子，云何众生相？谓诸众生心自证悟所不及者。善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼。云何非我？我是众生，则非是我。云何非彼？我是众生，非彼我故。善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了名“众生相”。
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包含悉为人相这句的作品内容：
尔时，世尊告净诸业障菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生，咨问如来如是方便。汝今