或有众生未得谓得出自《圆觉经 · 净诸业障菩萨》，或有众生未得谓得的作者是：释迦牟尼。
或有众生未得谓得是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
或有众生未得谓得的释义是：“或有众生未得谓得”的释义是：有些众生没有得到解脱，却自以为已经得到了。
或有众生未得谓得是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
或有众生未得谓得的拼音读音是：huò yǒu zhòng shēng wèi dé wèi dé。
或有众生未得谓得是《圆觉经 · 净诸业障菩萨》的第203句。
或有众生未得谓得的上半句是：终不成就。
或有众生未得谓得的下半句是：未证谓证见胜进者心生嫉妒。
或有众生未得谓得的全句是：“善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处为自修行，终不成就。或有众生未得谓得，未证谓证见胜进者心生嫉妒。由彼众生未断我爱，是故不能入清净觉。
“善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处为自修行，终不成就。或有众生未得谓得，未证谓证见胜进者心生嫉妒。由彼众生未断我爱，是故不能入清净觉。
的上一句是：“善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜愍者。虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。
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“善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处为自修行，终不成就。或有众生未得谓得，未证谓证见胜进者心生嫉妒。由彼众生未断我爱，是故不能入清净觉。
的下一句是：“善男子，末世众生希望成道，无令求悟，唯益多闻，增长我见。但当精勤降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断，贪嗔爱慢，谄曲嫉妒，对境不生，彼我恩爱一切寂灭。佛说是人渐次成就，求善知识，不堕邪见。若于所求别生憎爱，则不能入清净觉海。”
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包含或有众生未得谓得这句的作品内容：
“何以故？认一切我为涅槃故，有证有悟名成就故。譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。
“何以故？有我爱者，亦爱涅槃，伏我爱根为涅架相。有憎我者，亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死名不解脱。