若有得闻是经典者出自《妙法莲华经 · 法师品第十》，若有得闻是经典者的作者是：释迦牟尼。
若有得闻是经典者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若有得闻是经典者的释义是：若有得闻是经典者，指的是那些有幸听闻《妙法莲华经》这部经典的人。这里的“得闻”意味着有机会听到或了解这部经典，强调了听闻的重要性。
若有得闻是经典者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若有得闻是经典者的拼音读音是：ruò yǒu dé wén shì jīng diǎn zhě。
若有得闻是经典者是《妙法莲华经 · 法师品第十》的第311句。
若有得闻是经典者的上半句是：当知是人未善行菩萨道。
若有得闻是经典者的下半句是：乃能善行菩萨之道。
若有得闻是经典者的全句是：“药王，多有人、在家出家行菩萨道，若不能得见、闻、读、诵、书、持、供养、是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生、求佛道者，若见、若闻、是法华经，闻已、信解受持者，当知是人、得近阿耨多罗三藐三菩提。”
“药王，多有人、在家出家行菩萨道，若不能得见、闻、读、诵、书、持、供养、是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生、求佛道者，若见、若闻、是法华经，闻已、信解受持者，当知是人、得近阿耨多罗三藐三菩提。”
的上一句是：“药王，在在处处，若说、若读、若诵、若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不需复安舍利。所以者何。此中已有如来全身，此塔、应以一切华、香、璎珞，缯盖、幢幡，伎乐、歌颂，供养、恭敬，尊重、赞叹。若有人得见此塔，礼拜、供养，当知是等、皆近阿耨多罗三藐三菩提。”
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“药王，多有人、在家出家行菩萨道，若不能得见、闻、读、诵、书、持、供养、是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生、求佛道者，若见、若闻、是法华经，闻