元应善利真人祠

周朝的道路昔日动荡，王子生不逢时。 忠诚的谏言被阻塞，君王亲信之人却不亲近我。 天壤广阔却无法支撑，厌恶这污浊的时代尘埃。 乐师你们又知道什么？我将离去成为上宾

这首诗的作者是李白，他生活在盛唐时期，这一时期的诗歌多表现出一种豪放、激昂的情感。以下是对这首诗的逐句释义及其赏析： 诗句释义 1. 吹笙洛阳道 - “长安”是唐朝的都城，“笙”是一种古代乐器。这里的“道”指道路，意味着诗人在长安的路上吹奏笙乐。 2. 邂逅浮邱公 - “浮邱公”指的是传说中的仙人王子乔，他骑着鹤升天的故事广为流传。在这里，“邂逅”表示偶然相遇，“浮邱公”即王子乔。 3.

逐句释义： 1. 弦月何皎皎，缑山何巍巍。 — 描述月亮的明亮和山峰的雄伟。 - 弦月：指明亮的新月或弯月。 - 缑山：位于河南省登封市，因其形似“公”字而得名。 2. 上有白鹤驾，聊与时人期。 — 表达对白鹤的向往及与世人的期待。 - 上：指代天上或高处。 3. 后天凋三光，何必千年归。 — 表达时间流逝与生命短暂的感慨。 - 后：指后来、时光。 4. 金阙帝有命，吾非丁令威。 —

【注释】 元：指天帝。善利真人，道教称有道之人。祠：庙。下土民：指人间百姓。山川分百灵：指山中有百神。命汝右弼君：命你做辅佐帝王的大臣。秘宇开金庭：打开金碧辉煌的殿堂。阖辟阴阳机：开合天地间阴阳变化的道理。五岳趋朝缨：去五岳朝拜，并接受赏赐。暇日：闲暇日子。帝汝思：使你思念天帝。玉京：天上京城名。 【赏析】 这首诗描绘了天帝对民间百姓的关怀与厚爱，表现了天帝的恩泽和百姓对他的敬仰之情

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此类题目，要通读全诗，整体理解把握诗歌内容，结合题目中的关键句“紫云拥飞盖，知是真仙来”，可知此为一首咏仙的七言绝句。“桐柏亦何有，清辉照琼台”，桐柏山有何神奇之处？那澄澈的山光如清泉一样洒满整个平台。“众泉注金石，万木罗琳瑰”，群泉汇集到石上，千木环抱如珍宝一般。“玉室静窈窕，鹤辔纷徘徊”，玉制的宫殿安静而幽深，像神仙一样的道士纷纷在殿内徘徊

元应善利真人祠 丹符列素奏，黄水晞云浆。 吾道固欲传，世人殊可伤。 授汝紫阳周，语尔茅山杨。 食之仙人芝，引袂同飞翔。 注释： 1. 元应善利真人祠：指的是纪念元应善利真人的祠堂。元应善利真人，又称元应真人、元应真人仙师，是道教中的一位重要人物，被尊为“三清”之一太上老君的化身。 2. 丹符列素奏：指神仙使用丹符来奏告天地，请求神明保佑人间。 3. 黄水晞云浆：指用黄土和云母制成的浆液

元应善利真人祠 这是对元应善利真人的庙宇进行赞美。元应是唐代的隐士，善利是他的号，他与道士张果、王屋君等一起被称为“方外之士”。这首诗主要表达了诗人对元应真人的崇敬之情和对其庙宇的赞美之词。 丹邱壤千里，水旱固所司。 丹邱指的是道教中的仙境，这里用来比喻元应真人的庙宇，象征着神仙居住的地方，神圣而又神秘。千里则形容了其距离遥远，但并不影响人们对它的敬仰。水旱则是自然界中常见的自然灾害

【注释】 元应：即元应先生。善利真人：道教称能行善积德的仙人为善利真人。祠：庙。贲：盛，大。灵宫：指供奉灵物的宫殿，也泛指神仙居住的地方。吾道：指我的学说。加损：减少、削减。群心：众百姓的心。瞻依：仰慕依附。峨峨：高大的样子。芙蓉冠：用芙蓉花装饰的帽子。剑佩：指道士所戴的法器。明朱衣：穿着红色的衣服。自周迄于今：从周朝到现在。迄：至。千载：一千年。弥：更加。光辉：光彩，声誉。 【赏析】

【注释】 外传：指《列子》一书。炯，即列子（列子是道家人物列御寇的字），战国时期人。 真诰：道家著作，相传为西汉淮南王刘安所撰。 微笔：指列子的著作。 丹青传：指列子的著作被传下来。 我生后诸子：指作者在列子之后。 倾心慕真诠：指对列子的学说非常崇拜。 像设俨如在：指列子画像栩栩如生。 白云聊续篇：指作者用白粉写文章来模仿列子的文章。 【赏析】 元应善利真人祠 这首诗的大意是说：我在列子之后