世尊妙相具出自《妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品第二十五》，世尊妙相具的作者是：释迦牟尼。
世尊妙相具是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
世尊妙相具的释义是：“世尊妙相具”释义为：佛祖的妙相圆满无缺。
世尊妙相具是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
世尊妙相具的拼音读音是：shì zūn miào xiāng jù。
世尊妙相具是《妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品第二十五》的第270句。
世尊妙相具的上半句是：
尔时无尽意菩萨以偈问曰。
世尊妙相具的下半句是：我今重问彼。
世尊妙相具的全句是： 世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。
世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。
的上一句是：尔时无尽意菩萨以偈问曰：
。
世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。
的下一句是： 具足妙相尊， 偈答无尽意。 汝听观音行， 善应诸方所，
。
包含世尊妙相具这句的作品内容：
无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘