名为观世音出自《妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品第二十五》，名为观世音的作者是：释迦牟尼。
名为观世音是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
名为观世音的释义是：名为观世音，意为观照世间音声的菩萨。观世音菩萨能够听闻世间众生所发出的各种声音，并根据其声音了解众生的苦难，从而给予相应的帮助和救度。
名为观世音是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
名为观世音的拼音读音是：míng wèi guān shì yīn。
名为观世音是《妙法莲华经 · 观世音菩萨普门品第二十五》的第273句。
名为观世音的上半句是：佛子何因缘。
名为观世音的下半句是：
具足妙相尊。
名为观世音的全句是： 世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。
世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。
的上一句是：尔时无尽意菩萨以偈问曰：
。
世尊妙相具， 我今重问彼， 佛子何因缘， 名为观世音。
的下一句是： 具足妙相尊， 偈答无尽意。 汝听观音行， 善应诸方所，
。
包含名为观世音这句的作品内容：
无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，云何而为众生说法，方便之力，其事云何？”佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得