在地者莫明于水火出自《荀子 · 天论篇》，在地者莫明于水火的作者是：荀子。
在地者莫明于水火是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
在地者莫明于水火的释义是：在水火之间，地面上的事物没有比它们更明亮的了。这里的“明”指的是光明、清晰，意味着水火的光芒能够照亮周围环境，使其清晰可见。
在地者莫明于水火是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
在地者莫明于水火的拼音读音是：zài dì zhě mò míng yú shuǐ huǒ。
在地者莫明于水火是《荀子 · 天论篇》的第263句。
在地者莫明于水火的上半句是：
在天者莫明于日月。
在地者莫明于水火的下半句是：在物者莫明于珠玉。
在地者莫明于水火的全句是：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。
在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。
的上一句是：雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。
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在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡