在人者莫明于礼义出自《荀子 · 天论篇》，在人者莫明于礼义的作者是：荀子。
在人者莫明于礼义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
在人者莫明于礼义的释义是：在人者莫明于礼义，意为：对于人类来说，没有比礼义更明了的。这里强调了礼义在人类社会中的重要性和明确性。
在人者莫明于礼义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
在人者莫明于礼义的拼音读音是：zài rén zhě mò míng yú lǐ yì。
在人者莫明于礼义是《荀子 · 天论篇》的第265句。
在人者莫明于礼义的上半句是：在物者莫明于珠玉。
在人者莫明于礼义的下半句是：故日月不高。
在人者莫明于礼义的全句是：在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。

在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。 的上一句是：雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。 。
在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光明不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而亡矣。 的下一句是：大天而思之，孰与物









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