缘是临终被诸眷属造是恶因出自《地藏经 · 利益存亡品第七》，缘是临终被诸眷属造是恶因的作者是：释迦牟尼。
缘是临终被诸眷属造是恶因是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
缘是临终被诸眷属造是恶因的释义是：这是指在临终之际，由于家属的行为造成了恶劣的因缘。即，在亲人临终时，家属因无知或疏忽，做出了不利于亡者或违背佛教教义的行为，从而在因缘上造成了不利的影响。
缘是临终被诸眷属造是恶因是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
缘是临终被诸眷属造是恶因的拼音读音是：yuán shì lín zhōng bèi zhū juàn shǔ zào shì è yīn。
缘是临终被诸眷属造是恶因是《地藏经 · 利益存亡品第七》的第71句。
缘是临终被诸眷属造是恶因的上半句是：生人天中。
缘是临终被诸眷属造是恶因的下半句是：亦令是命终人殃累对辩。
缘是临终被诸眷属造是恶因的全句是：何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。

何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。 的上一句是：是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。 。
何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。