游乎万物之所终始出自《庄子 · 外篇 · 达生》，游乎万物之所终始的作者是：无名氏。
游乎万物之所终始是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
游乎万物之所终始的释义是：游乎万物之所终始，意为游历于万物始末的境界，意指超越具体事物，达到对宇宙万物变化规律的深刻领悟。
游乎万物之所终始是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
游乎万物之所终始的拼音读音是：yóu hū wàn wù zhī suǒ zhōng shǐ。
游乎万物之所终始是《庄子 · 外篇 · 达生》的第56句。
游乎万物之所终始的上半句是：而藏乎无端之纪。
游乎万物之所终始的下半句是：一其性。
游乎万物之所终始的全句是：关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！

关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉！ 的上一句是：子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不栗。请问何以至于此？” 。
关尹曰：“是纯气之守也，非知巧果敢之列。居，予语女。凡有貌象声色者，皆物也，物与物何以相远？夫奚足以至乎先？是色而已。则物之造乎不形而止乎无所化，夫得是而穷之者，物焉得而止焉！彼将处乎不淫之度，而藏乎无端之纪，游乎万物之所终始，一其性，养其气，合其德，以通乎物之所造。夫若是者，其天守全，其神









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