蘧伯玉行年六十而六十化出自《庄子 · 杂篇 · 则阳》，蘧伯玉行年六十而六十化的作者是：无名氏。
蘧伯玉行年六十而六十化是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
蘧伯玉行年六十而六十化的释义是：蘧伯玉行年六十而六十化：指蘧伯玉随着年龄的增长，每过一年就有所变化，即不断学习和进步，自我完善。这里的“化”既指变化，也指转化，即通过不断学习，使自己的思想、行为得到升华。
蘧伯玉行年六十而六十化是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
蘧伯玉行年六十而六十化的拼音读音是：qú bó yù xíng nián liù shí ér liù shí huà。
蘧伯玉行年六十而六十化是《庄子 · 杂篇 · 则阳》的第325句。
蘧伯玉行年六十而六十化的上半句是：于谁责而可乎。
蘧伯玉行年六十而六十化的下半句是：未尝不始于是之。
蘧伯玉行年六十而六十化的全句是：蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与然乎！
蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与然乎！ 的上一句是：柏榘学于老聃，曰：“请之天下游。”老聃曰：“已矣！天下犹是也。”又请之，老聃曰：“汝将何始？”曰：“始于齐。”至齐，见辜人焉，推而强之，解朝服而幕之，号天而哭之，曰：“子乎！子乎！天下有大灾，子独先离之。曰‘莫为盗，莫为杀人’。荣辱立然后睹所病，货财聚然后睹所争。今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身，使无休时。欲无至此得乎？古之君人者，以得为在民，以失为在己；以正为在民，以枉为在己。