无示无识出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，无示无识的作者是：释迦牟尼。
无示无识是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无示无识的释义是：无示无识：不表现自己的存在，也没有自我意识的显现。指超越自我意识，不显露自我，达到无分别、无执着的境界。
无示无识是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
无示无识的拼音读音是：wú shì wú shí。
无示无识是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第301句。
无示无识的上半句是：无言无说。
无示无识的下半句是：离诸问答是为入不二法门。
无示无识的全句是：如是诸菩萨各各说已。问文殊师利：‘何等是菩萨入不二法门？’文殊师利曰：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。’

如是诸菩萨各各说已。问文殊师利：‘何等是菩萨入不二法门？’文殊师利曰：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。’ 的上一句是：乐实菩萨曰：‘实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实！所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见无不见，是为入不二法门。’ 。
如是诸菩萨各各说已。问文殊师利：‘何等是菩萨入不二法门？’文殊师利曰：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。’ 的下一句是：于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’ 。
包含无示无识这句的作品内容：
德藏菩萨曰：‘有所得相为二。若无所得，则无取舍者，无取舍者，是为入不二法门。’
月上菩萨曰：‘闇与明为二。无闇无明，则无有二，所以者何？如入灭受想定，无闇无明。一切法相亦复如是，于其中平等入者，是为入不二法门。’
宝印手菩萨曰：‘乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃、不厌世间，则无有二，所以者何？若有缚，则有解，若本无缚，其谁求












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