于是文殊师利问维摩诘出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，于是文殊师利问维摩诘的作者是：释迦牟尼。
于是文殊师利问维摩诘是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于是文殊师利问维摩诘的释义是：于是文殊师利问维摩诘：在这句话中，“于是”表示在某个特定的情境或事件之后，“文殊师利”是佛教中智慧之神的化身，而“问”则表示文殊师利向维摩诘提出问题。整句话的意思是在某个特定情境之后，智慧之神文殊师利向维摩诘提问。
于是文殊师利问维摩诘是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于是文殊师利问维摩诘的拼音读音是：yú shì wén shū shī lì wèn wéi mó jí。
于是文殊师利问维摩诘是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第303句。
于是文殊师利问维摩诘的上半句是：离诸问答是为入不二法门。
于是文殊师利问维摩诘的下半句是：我等各自说已。
于是文殊师利问维摩诘的全句是：于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’

于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’ 的上一句是：如是诸菩萨各各说已。问文殊师利：‘何等是菩萨入不二法门？’文殊师利曰：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。’ 。
于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’ 的下一句是：说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨，皆入不二法门，得无生法忍。。
包含于是文殊师利问维摩诘这句的作品内容：
月上菩萨曰：‘闇与明为二。无闇无明，则无有二，所以者何？如入灭受想定，无










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