善哉出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，善哉的作者是：释迦牟尼。
善哉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
善哉的释义是：善哉：赞叹之词，表示对某事物或某人的赞美和肯定。
善哉是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
善哉的拼音读音是：shàn zāi。
善哉是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第308句。
善哉的上半句是：文殊师利叹曰。
善哉的下半句是：善哉。
善哉的全句是：于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’

于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’ 的上一句是：如是诸菩萨各各说已。问文殊师利：‘何等是菩萨入不二法门？’文殊师利曰：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。’ 。
于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’ 的下一句是：说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨，皆入不二法门，得无生法忍。。
包含善哉这句的作品内容：
月上菩萨曰：‘闇与明为二。无闇无明，则无有二，所以者何？如入灭受想定，无闇无明。一切法相亦复如是，于其中平等入者，是为入不二法门。’
宝印手菩萨曰：‘乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃、不厌世间，则无有二，所以者何？若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？无缚无解，则无乐厌，是为入不二法门。’
珠顶王菩萨曰：‘正道、邪道为二。住正道者，则不分别是邪是正，离此二者，是为入不二法门。’
乐实菩萨曰：‘实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实！所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见无不













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