于此众中出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，于此众中的作者是：释迦牟尼。
于此众中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于此众中的释义是：“于此众中”意指在众多听众之中。
于此众中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
于此众中的拼音读音是：yú cǐ zhòng zhōng。
于此众中是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第313句。
于此众中的上半句是：
说是入不二法门品时。
于此众中的下半句是：五千菩萨。
于此众中的全句是：说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨，皆入不二法门，得无生法忍。
说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨，皆入不二法门，得无生法忍。的上一句是：于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’
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包含于此众中这句的作品内容：
宝印手菩萨曰：‘乐涅槃、不乐世间为二。若不乐涅槃、不厌世间，则无有二，所以者何？若有缚，则有解，若本无缚，其谁求解？无缚无解，则无乐厌，是为入不二法门。’
珠顶王菩萨曰：‘正道、邪道为二。住正道者，则不分别是邪是正，离此二者，是为入不二法门。’
乐实菩萨曰：‘实、不实为二。实见者尚不见实，何况非实！所以者何？非肉眼所见，慧眼乃能见，而此慧眼，无见无不见，是为入不二法门。’
如是诸菩萨各各说已。问文殊师利：‘何等是菩萨入不二法门？’文殊师利曰：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。’
于是文殊师利问维摩诘：‘我等各自说已，仁者当说何等是菩萨入不二法门？’时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。’
说是入不二法门品时，于此众中，五千菩萨，皆入不二法门，得无生法忍。