其子孙奚宜与焉出自《晏子春秋 · 外篇 · 第七》，其子孙奚宜与焉的作者是：无名氏。
其子孙奚宜与焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其子孙奚宜与焉的释义是：其子孙奚宜与焉：意思是他的子孙如何能够胜任（或继承）他的事业。其中，“其”指代前文提到的人物，“子孙”指他的后代，“奚宜”意为如何适宜，“与”意为参与、继承，“焉”为语气词。这句话表达了对于某个人物后代能否继承其事业或才能的疑问或质疑。
其子孙奚宜与焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其子孙奚宜与焉的拼音读音是：qí zi sūn xī yí yǔ yān。
其子孙奚宜与焉是《晏子春秋 · 外篇 · 第七》的第1123句。
其子孙奚宜与焉的上半句是：今事君而免于罪者。
其子孙奚宜与焉的下半句是：若为齐国大夫者必有赏邑。
其子孙奚宜与焉的全句是：公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。
公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。
的上一句是：景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受第二十四
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公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤