以财物为用出自《大略》，以财物为用的作者是：荀子。
以财物为用是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
以财物为用的释义是：以财物为用：指利用财物来满足个人或集体的需要。
以财物为用是周代诗人荀子的作品，风格是：文。
以财物为用的拼音读音是：yǐ cái wù wèi yòng。
以财物为用是《大略》的第353句。
以财物为用的上半句是：

礼者。
以财物为用的下半句是：以贵贱为文。
以财物为用的全句是：礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。

礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。 的上一句是：礼者，本末相顺，终始相应。 。
礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。 的下一句是：下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。 。
包含以财物为用这句的作品内容：
和鸾之声，步中武象，趋中韶护。君子听律习容而后出。
霜降逆女，冰泮杀止，十日一御。
坐视膝，立视足，应对言语视面。立视前六尺而大之－－六六三十六，三丈六 尺。
文貌情用，相为内外表里。礼之中焉，能思索谓之能虑。
礼者，本末相顺，终始相应。
礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。
下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。
易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。
士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。蔽公者谓之昧，隐贤者谓之 妒，奉妒昧者谓之交谲。交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身 不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除 其妖。

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