游仙一十九首

【注释】游仙：指神仙。漠漠：形容雾气弥漫。悠悠：闲适的样子。太清：即“太清宫”。珠楼：用珍珠装饰的楼观。重绡：珍贵的丝织品。灵花：仙女们头上的花。纷素馨：芳香四溢。青衣：古代宫中女官名。绿章：绿色文书。磨丹书姓名：用丹砂书写文字。横玉笛：吹奏玉笛。一奏雌龙声：指《神弦曲》中的《归去来辞》，其乐声悠扬动听，如雌龙之声。 【赏析】这首诗是一首描写神仙生活的诗歌。诗人以清新的语言

【注释】 游仙：指道家的神仙。一十九首：指《古诗十九首》中的一首。 非尘复非烟：不是尘世，也不是烟雾。 氲氲：香气蒸腾的样子。 乃知泠风御：才知道那清凉之风在御驾。 翛翛（xiāo xiāo）恣游行：飘然自得地任意遨游。 忽逢黄金阙：忽然间看见金碧辉煌的皇宫。 云是玉帝京：以为是玉帝居住的京城。 逍遥：悠闲自在。 侍御：侍奉帝王。 不假精锐兵：不必凭借精良的兵器。 【赏析】 这首诗写诗人遨游仙境

扶桑并咸池，窅窅殊在下。 扶桑：传说中的神木，是太阳升起的地方；咸池：传说中的神水，是太阳落下的地方。 窅窅（yǎo yǎo）：深远的样子，形容天地之间浩渺无际。 真阳涵素光，无昼亦无夜。 真阳：真正的阳气；素光：纯白的光辉。 无昼亦无夜：指太阳的升降运行不息。 神体当自保，不与物俱化。 神体：指人的精神或本性；俱化：一起变化，都消失。 不与物俱化：指人的精神和本性不受外界影响，保持独立。

这首诗是唐代诗人王昌龄的作品。全诗共八句，每句话都有其特定的含义，下面是逐句的解释： 1. 至道不由学，颓龄安可住。 - "至道"指的是最高的真理或道理，"不由学"意味着这些道理不是通过学习可以获得的。 - "颓龄"是指年老的时间，"安可住"则表示不能停留，即不能因为年老而停止追求真理。 2. 宿命无纤罹，重玄乃遐悟。 - "宿命"指的是命运或宿命，"无纤罹"表示没有任何的牵累或困扰。 -

【注释】 游仙一十九首：指汉乐府中的《郊庙歌辞·迎神曲》中的《神弦歌》，内容为歌颂神灵，祈求丰收。至音非乐音，玲珑闻自然。玲珑，形容声音清亮、优美。自然，指不造作。 殊绝洞房景，亦超郁罗天。洞房，指神仙所住之处。郁罗天，指天空。 灵嫔下鹤驭，问我来何缘。灵嫔，指神仙的妻子。鹤驭，指乘鹤的车子，这里指神仙。 却惊与世隔，一别三千年。却，反问。 【赏析】 这首诗是一首游仙诗，写诗人对仙境的遐想和向往

【注释】 澡：沐浴。华池：华池水，即温泉。薰（xūn）：香熏。 披：打开，揭开。 良遇：好机会。至音：指美妙的音律。迭琅琅：声音连续不断。 珍重：珍惜。 卫夫人：晋朝书法家卫恒，善书，尤工草书，世人称为“草圣”。 【赏析】 这是一首咏赞神仙生活的诗。 “澡心华池液，薰手玉楼香。”诗人首先从沐浴和熏香两方面来写神仙们的生活。他们来到华池水沐浴身心，洗去尘世的烦恼；又来到玉楼里熏香

【解析】 此诗为游仙诗，全诗写景抒情，抒发了诗人对人间的感慨和对长生不老之术的追求。首句“太微”指天上，言天上没有烈风，紫台（指神仙所居之处）多有灵露。二句言紫台之上，众仙人皆披衣纵步，逍遥无阻。三四两句言众仙人披衣高步时回首笑歌，而作者亦在其中。五六两句言回头一想，这些仙人都是枉费心机，徒然劳神。末句点题，指出世上的人们都像那些仙人一样，枉自浪费生命，不能成仙。 【答案】 太微：太微指天空。

【注释】 仙家：指神仙。 无四时：没有四季更替。 玉鞭：指神用。 迭相度：轮流传道。 不闻嫉贤良：没有人嫉恨贤人、良人。 心无邪：心地纯正，不邪恶。 人人自年长：人人都有长寿的希望。 【赏析】 这是一首描写仙境的诗歌。诗人通过想象，把仙家与人间作了对比，表达了对仙人的羡慕之情。诗中的“仙家”是诗人心目中的理想境界，他在这里寄托了他的理想和抱负，同时也反映了他对现实社会的不满

【注释】 《游仙》十九首：晋代张华的组诗，共有九十八首。这是其中第一首。 妙景：美丽的景色。 素无杂：纯洁而没有杂念。 玉界：仙境。 涵虚明：容纳着光明和虚空。 真遇：真正的遭遇或际会。 遐想：远大的抱负。 全生：使生命保全。 噫哉：唉！ 【赏析】 这首诗是诗人在游览名胜古迹时，即兴咏叹，抒发自己对美好景色和高尚境界的向往之情。 “妙景素无杂”二句，说美好的自然风景，纯洁而没有杂念

【注释】 1．峨峨：高耸的样子。金精：指仙家，神仙的代称。 2. 飘飘：飘逸、轻快的意思。清霞裙：指仙女所穿的云衣。 3．三素：指天、地、水，为道教所说的三大要素。三素云：指天界中的白云。 4．玉宸君：皇帝的代称。玉宸：指皇帝居住的地方。 5．隐书：指《道德经》。谢：辞谢，推辞。所赐：指《道德经》所赐的福禄。 6．洞明道之根：指对道家学说有深刻的认识和理解，能够洞察事物的本质。 7．赏析：

【注释】： 1. 翛然：超脱的样子。乘一气：指乘着宇宙中的一种气流。太空：天空。内景：指心中的境界。 2. 闲歌：悠闲地歌唱。内景章：心中的境界和篇章。 3. 遂登蕊珠宫：最终登上莲花宝库宫。蕊珠宫：佛教传说中天界的最高处，是佛居住的地方。 4. 华英：即花，花朵。不知名：不为人所知。激齿甘液浓：形容味美如甘露。激齿：比喻味美，令人回味无穷。 5. 此乐无忧衅：这种快乐没有烦恼的干扰。此乐

投真落人世，倏经四九年。 睹纷未尝竞，内顾净且渊。 【注释】： 游仙一十九首是一首七言绝句。这首诗的大意是：我投入人间的神仙生活已经四十九年了。面对纷纷世事，我从不与人争斗，内心却十分宁静和深邃。终于有一天，我遇到了一位飞翔的仙人，他给我披上了紫色的霞衣，带我飞到了天上的紫微宫。我们手拉手，一同在绛色的波光上漂浮，这绛色波光就像春天的水波那样广阔无边。 果逢飞行羽，得披紫微仙。 携手浮绛波

这首诗是唐代诗人李白的《游仙》一作。下面是对这首诗逐句的解释： 攀沿日月窟，遂观天地枢。 “攀沿”是指攀登、沿着的意思，这里指诗人在游历中不断探索和前进。“日月窟”指的是神话中的太阳和月亮居住的地方，这里象征着宇宙的奥秘。“遂观天地枢”意味着通过观察宇宙的中心，也就是天文学上的黄道面，来了解天地运行的规则。 捣金铸豪英，抟糟酝庸愚。 “捣金”在这里可能是指用金属工具或技艺去塑造、炼制出金子

【注释】在天不择友，比喻天人之间没有偏私。天人皆正一，即上天与人间都是公平正直的。云汉共翱翔，指天上的云与地面的汉水共同遨游。隐耀无固必，指隐藏自己的光辉而不显露自己。岂同浊世游，即怎么能像世俗中那样四处游荡。自谓胶投漆，比喻自我封闭、自我隔绝。毫端利害分，即在细微的地方分辨是非。白眼永相失，指彼此之间永远不能互相理解。 【赏析】这首诗是作者对“游仙”主题的进一步发挥，诗人借游仙之词

游仙诗十九首 款逢九华妃，授我磨镜石。 一磨日月朗，万古永不蚀。 缄之紫锦囊，匪同赵氏璧。 睨柱曾莫惜。

【解析】 此题考查对古诗的理解、默写。 “二景结良匹，曾非尘虑侵”，二景结良匹，二物结好配，曾非尘虑侵，曾经没有世俗的纷扰（干扰）。 【答案】 游仙一十九首 二景结良匹，曾非尘虑侵。 欣欣启皓齿，玉佩扬清音。 碧河并绛实，采濯期追寻。 双好永齐心

这首诗是唐代诗人王维的《游仙》诗之一。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 神凝光自生，洞房玄照映。 - 神凝（精神凝聚）光（光明）自生，洞房（深幽的居室）玄（黑色，这里指深邃、神秘）照映。 - 青丝散垂腰，目采流玉镜。 - 青丝（青色的头发）散垂腰（垂下的发带），目采（眼睛的颜色）流玉镜（像玉石一样清澈的眼睛）。 - 共谈上清事，精微寄馀咏。 -

这首诗是唐代诗人李白的《游仙诗》之一。下面是对这首诗的逐句注释和赏析： 1. 清僚真可慕，振衣愿所归。 注释：清正贤能的人真是令人羡慕，我希望能振衣高飞，找到归宿。 赏析：这里表达了诗人对于理想中的政治环境的向往，以及对于能够追随这种理想的渴望。"清僚"可能指的是清廉有才德的官员，而“振衣”则暗示了一种摆脱世俗纷扰、追求更高境界的姿态。 2. 既绝世上缘，吾宁抱愁悲。 注释

【解析】 “窥天见天根，步玄入玄门。素光流一气，默默复浑浑。”这四句诗是写诗人对道教的信仰。他看到天，就看到了道的源头；他走进玄门，就进入道家的门户。道的源头就是“天”，这是从哲学的高度来写的。而“素光”指的是白日，“余景”指日出后的余晖，“余景散去”指太阳落山了。 “挥手散馀景，至心揖灵尊。”这四句诗则是写诗人向天地神灵作揖。“至心”指诚心，“揖”指礼拜。“挥手散馀景”是指诗人挥袖而去