则于彼上三相修生出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，则于彼上三相修生的作者是：释迦牟尼。
则于彼上三相修生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则于彼上三相修生的释义是：”则于彼上三相修生”中的“三相”通常指的是“自性相”、“自相”和“分别相”，这里的“修生”是指修行、修炼或培养。整句话的意思是在那个层面（指佛理的深层）培养或修炼这三个方面。具体来说，就是要在对佛理的自性、自相和分别相的深入理解和修行中不断进步。
则于彼上三相修生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
则于彼上三相修生的拼音读音是：zé yú bǐ shàng sān xiāng xiū shēng。
则于彼上三相修生是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第596句。
则于彼上三相修生的上半句是：得最胜子第八之地。
则于彼上三相修生的下半句是：大慧。
则于彼上三相修生的全句是：　　复次大慧。菩萨摩诃萨.建立智慧相住已。于上圣智三相.当勤修学。何等为圣智三相当勤修学。所谓无所有相。一切诸佛自愿处相。自觉圣智究竟之相。修行得此已。能舍跛驴心智慧相。得最胜子第八之地。则于彼上三相修生。大慧。无所有相者。谓声闻缘觉.及外道相。彼修习生。大慧。自愿处相者。谓诸先佛自愿处修生。大慧。自觉圣智究竟相者。一切法相无所计著。得如幻三昧身。诸佛地处进趣行生。大慧。是名圣智三相。若成就此圣智三相者。能到自觉圣智究竟境界。是故大慧。圣智三相。当勤修学。
　　复次大慧。菩萨摩诃萨.建立智慧相住已。于上圣智三相.当勤修学。何等为圣智三相当勤修学。所谓无所有相。一切诸佛自愿处相。自觉圣智究竟之相。修行得此已。能舍跛驴心智慧相。得最胜子第八之地。则于彼上三相修生。大慧。无所有相者。谓声闻缘觉.及外道相。彼修习生。大慧。自愿处相者。谓诸先佛自愿处修生。大慧。自觉圣智究竟相者。一切法相无所计著。得








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