见计着色空事出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，见计着色空事的作者是：释迦牟尼。
见计着色空事是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
见计着色空事的释义是：见计着色空事，意为对所见所想执着于物质现象及其空性的认识。这里的“见计”指的是认识或看法，“着”意味着执着，“色”指物质现象，“空事”指事物的空性，即事物无固定本质，是因缘和合的产物。整句话强调的是对物质现象及其本质的执着认知。
见计着色空事是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
见计着色空事的拼音读音是：jiàn jì zhe sè kōng shì。
见计着色空事是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第712句。
见计着色空事的上半句是：复有余外道。
见计着色空事的下半句是：形处横法。
见计着色空事的全句是：　　大慧。复有余外道。见计着色空事。形处横法。不能善知虚空分齐。言色离虚空。起分齐见妄想。大慧。虚空是色。随入色种。大慧。色是虚空。持所持处所建立。性色空事。分别当知。大慧。四大种生时。自相各别。亦不住虚空。非彼无虚空。如是大慧。观牛有角。故兔无角。大慧。又牛角者。析为微尘。又分别微尘。刹那不住。彼何所观故而言无耶。若言观余物者。彼法亦然。尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言。当离兔角牛角。虚空形色。异见妄想。汝等诸菩萨摩诃萨。当思惟自心现妄想。随入为一切刹土最胜子。以自心现方便而教授之。
　　大慧。复有余外道。见计着色空事。形处横法。不能善知虚空分齐。言色离虚空。起分齐见妄想。大慧。虚空是色。随入色种。大慧。色是虚空。持所持处所建立。性色空事。分别当知。大慧。四大种生时。自相各别。亦不住虚空。非彼无虚空。如是大慧。观牛有角。故兔无角。大慧。又牛角者。析为微尘。又分别微尘。刹那不住。彼何所观故而言无耶。若言观余物者。彼法亦然。尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言。当离兔角牛角。虚空形色。异见妄想。汝等诸菩萨摩诃萨








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