不能善知虚空分齐出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，不能善知虚空分齐的作者是：释迦牟尼。
不能善知虚空分齐是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不能善知虚空分齐的释义是：不能善知虚空分齐，意为无法完全明了或准确把握虚空的界限和界限之间的区别。这里“虚空”指的是佛教中的虚空概念，即一切法无自性，无固定界限；而“分齐”则指区分、界限。整句表达了对于佛教中虚空概念深刻理解的困难。
不能善知虚空分齐是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不能善知虚空分齐的拼音读音是：bù néng shàn zhī xū kōng fēn qí。
不能善知虚空分齐是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第714句。
不能善知虚空分齐的上半句是：形处横法。
不能善知虚空分齐的下半句是：言色离虚空。
不能善知虚空分齐的全句是：　　大慧。复有余外道。见计着色空事。形处横法。不能善知虚空分齐。言色离虚空。起分齐见妄想。大慧。虚空是色。随入色种。大慧。色是虚空。持所持处所建立。性色空事。分别当知。大慧。四大种生时。自相各别。亦不住虚空。非彼无虚空。如是大慧。观牛有角。故兔无角。大慧。又牛角者。析为微尘。又分别微尘。刹那不住。彼何所观故而言无耶。若言观余物者。彼法亦然。尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言。当离兔角牛角。虚空形色。异见妄想。汝等诸菩萨摩诃萨。当思惟自心现妄想。随入为一切刹土最胜子。以自心现方便而教授之。
　　大慧。复有余外道。见计着色空事。形处横法。不能善知虚空分齐。言色离虚空。起分齐见妄想。大慧。虚空是色。随入色种。大慧。色是虚空。持所持处所建立。性色空事。分别当知。大慧。四大种生时。自相各别。亦不住虚空。非彼无虚空。如是大慧。观牛有角。故兔无角。大慧。又牛角者。析为微尘。又分别微尘。刹那不住。彼何所观故而言无耶。若言观余物者。彼法亦然。尔时世尊告大慧菩萨摩诃萨言。当离兔角牛角。虚








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