计著外心现境界出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，计著外心现境界的作者是：释迦牟尼。
计著外心现境界是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
计著外心现境界的释义是：“计著外心现境界”指的是人们执着于对外在世界的认知和思考，将外在的景象和境界作为自己认识世界的依据。这里的“计著”是指执着、迷恋，而“外心”则是指对外在事物的感知和认识，“现境界”则是指当前呈现的景象和境界。因此，这句话强调了人们对外在事物的执着和依赖，往往忽视了内心的真实状态。
计著外心现境界是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
计著外心现境界的拼音读音是：jì zhù wài xīn xiàn jìng jiè。
计著外心现境界是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1013句。
计著外心现境界的上半句是：彼不知过去未来现在诸如来自心现境界。
计著外心现境界的下半句是：生死轮常转。
计著外心现境界的全句是：　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃。不知生死涅槃差别一切性.妄想非性。未来诸根境界休息.作涅槃想。非自觉圣智趣.藏识转。是故凡愚说有三乘。说心量趣无所有。是故大慧。彼不知过去未来现在诸如来自心现境界。计著外心现境界。生死轮常转。
　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃。不知生死涅槃差别一切性.妄想非性。未来诸根境界休息.作涅槃想。非自觉圣智趣.藏识转。是故凡愚说有三乘。说心量趣无所有。是故大慧。彼不知过去未来现在诸如来自心现境界。计著外心现境界。生死轮常转。的上一句是：　　复次大慧。外道常不思议。无常性。异相因故。非自作因相力故常。复次大慧。诸外道常不思议。于所作。性非性无常。见已。思量计常。大慧。我亦以如是因缘。所作者。性非性无常。见已。自觉圣境界。说彼常无因。大慧。若复诸外道因相。成常不思议。因自相性非性。同于兔角。此常不思议。但言说妄想。诸外道辈.有如是过。所以者何。








阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。