生死轮常转出自《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》，生死轮常转的作者是：释迦牟尼。
生死轮常转是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
生死轮常转的释义是：生死轮常转：指生死轮回永无止境，如同车轮不断转动，人们在其中不断轮回。
生死轮常转是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
生死轮常转的拼音读音是：shēng sǐ lún cháng zhuǎn。
生死轮常转是《楞伽阿跋多罗宝经 一切佛语心品之一》的第1014句。
生死轮常转的上半句是：计著外心现境界。
生死轮常转的下半句是：
　　复次大慧。
生死轮常转的全句是：　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃。不知生死涅槃差别一切性.妄想非性。未来诸根境界休息.作涅槃想。非自觉圣智趣.藏识转。是故凡愚说有三乘。说心量趣无所有。是故大慧。彼不知过去未来现在诸如来自心现境界。计著外心现境界。生死轮常转。
　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃。不知生死涅槃差别一切性.妄想非性。未来诸根境界休息.作涅槃想。非自觉圣智趣.藏识转。是故凡愚说有三乘。说心量趣无所有。是故大慧。彼不知过去未来现在诸如来自心现境界。计著外心现境界。生死轮常转。的上一句是：　　复次大慧。外道常不思议。无常性。异相因故。非自作因相力故常。复次大慧。诸外道常不思议。于所作。性非性无常。见已。思量计常。大慧。我亦以如是因缘。所作者。性非性无常。见已。自觉圣境界。说彼常无因。大慧。若复诸外道因相。成常不思议。因自相性非性。同于兔角。此常不思议。但言说妄想。诸外道辈.有如是过。所以者何。谓但言说妄想。同于兔角。自因相非分。大慧。我常不思议。因自觉得相故。离所作性非性。故常。非外性非性无常。思量计常。大慧。若复外性非性无常。思量计常。不思议常。而彼不知常不思议自因之相。去得自觉圣智境界相远。彼不应说。。
　　复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦.而求涅槃。不知生死涅










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