自贵且智者为政乎愚且贱者则治出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，自贵且智者为政乎愚且贱者则治的作者是：墨子。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治的释义是：自贵且智者，指地位尊贵且智慧的人；为政，指担任治理国家的职务；愚且贱者，指愚昧且地位低下的人；则治，表示结果或状态。释义为：如果由地位尊贵且智慧的人来治理国家，那么国家就会得到治理；如果由愚昧且地位低下的人来治理国家，那么国家就会混乱。这句话强调了领导者素质对国家治理的重要性。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治的拼音读音是：zì guì qiě zhì zhě wèi zhèng hū yú qiě jiàn zhě zé zhì。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第9句。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治的上半句是：曰。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治的下半句是：自愚贱者为政乎贵且智者则乱。
自贵且智者为政乎愚且贱者则治的全句是：子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”何以知尚贤之为政之本也？曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。

子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”何以知尚贤之为政之本也？曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。 的下一句是：故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者，以贤者众而不肖者寡，此谓进贤。然後圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。