自愚贱者为政乎贵且智者则乱出自《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》，自愚贱者为政乎贵且智者则乱的作者是：墨子。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱的释义是：这句话的意思是：如果让愚昧低贱的人来治理国家，而国家中又有很多富贵且智慧的人，那么国家就会陷入混乱。这里强调了治理者的德才兼备对于国家稳定的重要性。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱的拼音读音是：zì yú jiàn zhě wèi zhèng hū guì qiě zhì zhě zé luàn。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱是《墨子 · 第九章 · 尚贤（中）》的第10句。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱的上半句是：自贵且智者为政乎愚且贱者则治。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱的下半句是：是以知尚贤之为政本也。
自愚贱者为政乎贵且智者则乱的全句是：子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”何以知尚贤之为政之本也？曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。
子墨子言曰：“今王公大人之君人民、主社稷、治国家，欲修保而勿失，故不察尚贤为政之本也！”何以知尚贤之为政之本也？曰：自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚贱者为政乎贵且智者则乱。是以知尚贤之为政本也。
的下一句是：故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。是以民皆劝其赏，畏其罚，相率而为贤者，以贤者众而不肖者寡，此谓进贤。然後圣人听其言，迹其行，察其所能而慎予官，此谓事能。故可使治国者使治国。可使长官者使长官。可使治邑者使治邑。凡所使治国家、官府、邑里，此皆国之贤者也。
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