上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神的作者是：墨子。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神的释义是：上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神：指在上方没有用来供奉谷物、酒和祭品的条件，无法进行对上帝和鬼神的祭祀活动。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神的拼音读音是：shàng wú yǐ gōng zī shèng jiǔ lǐ jì sì shàng dì guǐ shén。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第265句。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神的上半句是：则财用不足。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神的下半句是：下无以降绥天下贤可之士。
上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神的全句是：今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治，则刑政乱；下不从事，则财用不足；上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士，外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！

今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治，则刑政乱；下不从事，则财用不足；上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士，外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！ 的上一句是：然则何以知命之为暴人之道？昔上世之穷民。贪于饮食，惰于从事，是以衣食之财不足，而饥寒冻馁之忧至；不知曰我罢不肖，从事不疾，必曰我命固且贫。昔上世暴王，不忍其耳目之婬，心涂之辟，不顺其亲戚，遂以亡失国家，倾覆社稷；不知曰我罢不肖，为政不善，必曰吾命固失之









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