外无以应待诸侯之宾客出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，外无以应待诸侯之宾客的作者是：墨子。
外无以应待诸侯之宾客是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
外无以应待诸侯之宾客的释义是：对外没有用来应对各国诸侯宾客的接待之物。
外无以应待诸侯之宾客是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
外无以应待诸侯之宾客的拼音读音是：wài wú yǐ yīng dài zhū hóu zhī bīn kè。
外无以应待诸侯之宾客是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第267句。
外无以应待诸侯之宾客的上半句是：下无以降绥天下贤可之士。
外无以应待诸侯之宾客的下半句是：内无以食饥衣寒。
外无以应待诸侯之宾客的全句是：今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治，则刑政乱；下不从事，则财用不足；上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士，外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！

今用执有命者之言，则上不听治，下不从事。上不听治，则刑政乱；下不从事，则财用不足；上无以供粢盛酒醴祭祀上帝鬼神，下无以降绥天下贤可之士，外无以应待诸侯之宾客，内无以食饥衣寒，将养老弱。故命上不利于天，中不利于鬼，下不利于人。而强执此者，此特凶言之所自生，而暴人之道也！ 的上一句是：然则何以知命之为暴人之道？昔上世之穷民。贪于饮食，惰于从事，是以衣食之财不足，而饥寒冻馁之忧至；不知曰我罢不肖，从事不疾，必曰我命固且贫。昔上世暴王，不忍其耳目之婬，心涂之辟，不顺其亲戚，遂以亡失国家，倾覆社稷；不知曰我罢不肖，为政不善，必曰吾命固失之。于《仲虺之告》曰：“我闻于夏人矫天命，布命于下。帝伐之恶，龚丧厥师。”此言汤之所以非桀之执有命也。于《太誓》曰：“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔不祀，乃曰：‘吾民有命。’无









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