何以异食其子而赏其父者哉出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，何以异食其子而赏其父者哉的作者是：墨子。
何以异食其子而赏其父者哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
何以异食其子而赏其父者哉的释义是：“何以异食其子而赏其父者哉”这句话的意思是：为什么吃掉他的儿子还要奖赏他的父亲呢？这里表达的是对某种道德悖论或行为的质疑。
何以异食其子而赏其父者哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
何以异食其子而赏其父者哉的拼音读音是：hé yǐ yì shí qí zi ér shǎng qí fù zhě zāi。
何以异食其子而赏其父者哉是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第187句。
何以异食其子而赏其父者哉的上半句是：杀其父而赏其子。
何以异食其子而赏其父者哉的下半句是：苟不用仁义。
何以异食其子而赏其父者哉的全句是：鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
的上一句是：子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。”
。
鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子