何以非夷人食其子也出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，何以非夷人食其子也的作者是：墨子。
何以非夷人食其子也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
何以非夷人食其子也的释义是：“何以非夷人食其子也”这句话出自《墨子·鲁问》，其释义为：为什么说夷人吃他们的孩子呢？这里表达了对夷人风俗的质疑，认为夷人食子是不合理的行为。
何以非夷人食其子也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
何以非夷人食其子也的拼音读音是：hé yǐ fēi yí rén shí qí zi yě。
何以非夷人食其子也是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第189句。
何以非夷人食其子也的上半句是：苟不用仁义。
何以非夷人食其子也的下半句是：
鲁君之嬖人死。
何以非夷人食其子也的全句是：鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
的上一句是：子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。”
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鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
的下一句是：