苟不用仁义出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，苟不用仁义的作者是：墨子。
苟不用仁义是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
苟不用仁义的释义是：苟不用仁义：如果不用仁义来行事。
苟不用仁义是周代诗人墨子的作品，风格是：文。
苟不用仁义的拼音读音是：gǒu bù yòng rén yì。
苟不用仁义是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第188句。
苟不用仁义的上半句是：何以异食其子而赏其父者哉。
苟不用仁义的下半句是：何以非夷人食其子也。
苟不用仁义的全句是：鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
的上一句是：子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。”
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鲁阳文君语子墨子曰：“楚之南，有啖人之国者桥，其国之长子生，则鲜而食之，谓之宜弟。美则以遗其君，君喜则赏其父。岂不恶俗哉？”子墨子曰：“虽中国之俗，亦犹是也。杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？苟不用仁义，何以非夷人食其子也？”
的下一句是：鲁君之嬖人死，鲁君为之诔，鲁人因说而用之。子墨子闻之曰：“诔者，道死人之志也。今因说而用之，是犹以来首从服也。”
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齐将伐鲁，子墨子谓项子牛曰：“伐鲁，齐之大过也