此圣人之所慎也出自《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》，此圣人之所慎也的作者是：吕不韦。
此圣人之所慎也是秦代诗人吕不韦的作品，风格是：文。
此圣人之所慎也的释义是：此圣人之所慎也：这是圣人非常谨慎对待的事情。
此圣人之所慎也是秦代诗人吕不韦的作品，风格是：文。
此圣人之所慎也的拼音读音是：cǐ shèng rén zhī suǒ shèn yě。
此圣人之所慎也是《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》的第85句。
此圣人之所慎也的上半句是：不可不分。
此圣人之所慎也的下半句是：然则何以慎。
此圣人之所慎也的全句是：子夏之晋，过卫，有读史记者曰：「晋师三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』与『三』相近，『豕』与『亥』相似。」至于晋而问之，则曰「晋师己亥涉河」也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：「晋师三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』与『三』相近，『豕』与『亥』相似。」至于晋而问之，则曰「晋师己亥涉河」也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。的上一句是：凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：「乐正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。』故曰夔一足，非一足也。」宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」有闻而传之者曰：「丁氏穿井得一人。」国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：「得一人之使，非得一人于井中也。」求能之








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