缘物之情及人之情以为所闻则得之矣出自《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》，缘物之情及人之情以为所闻则得之矣的作者是：吕不韦。
缘物之情及人之情以为所闻则得之矣是秦代诗人吕不韦的作品，风格是：文。
缘物之情及人之情以为所闻则得之矣的释义是：缘物之情及人之情以为所闻则得之矣：通过观察事物和了解人的情感，来理解所听到的内容，这样就能获得真正的理解。
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缘物之情及人之情以为所闻则得之矣的拼音读音是：yuán wù zhī qíng jí rén zhī qíng yǐ wèi suǒ wén zé dé zhī yǐ。
缘物之情及人之情以为所闻则得之矣是《吕氏春秋 · 卷二十二 · 察传》的第87句。
缘物之情及人之情以为所闻则得之矣的上半句是：然则何以慎。
缘物之情及人之情以为所闻则得之矣的全句是：子夏之晋，过卫，有读史记者曰：「晋师三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』与『三』相近，『豕』与『亥』相似。」至于晋而问之，则曰「晋师己亥涉河」也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：「晋师三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫『己』与『三』相近，『豕』与『亥』相似。」至于晋而问之，则曰「晋师己亥涉河」也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情以为所闻则得之矣。的上一句是：凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：「乐正夔一足，信乎？」孔子曰：「昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：『夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天







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