九十饮食不离寝出自《王制第五》，九十饮食不离寝的作者是：戴圣。
九十饮食不离寝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
九十饮食不离寝的释义是：九十饮食不离寝：指饮食丰富，生活奢华，甚至到了不离床榻的地步。形容极度享乐，沉迷于物质享受。
九十饮食不离寝是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
九十饮食不离寝的拼音读音是：jiǔ shí yǐn shí bù lí qǐn。
九十饮食不离寝是《王制第五》的第690句。
九十饮食不离寝的上半句是：膳八十常珍。
九十饮食不离寝的下半句是：膳饮从游可也。
九十饮食不离寝的全句是：八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异长，六十宿肉，七十贰，膳八十常珍，九十饮食不离寝，膳饮从游可也。六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修。唯绞衾冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。
八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异长，六十宿肉，七十贰，膳八十常珍，九十饮食不离寝，膳饮从游可也。六十岁制，七十时制，八十月制，九十日修。唯绞衾冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。的上一句是：凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯








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