能为师然后能为长出自《学记第十八》，能为师然后能为长的作者是：戴圣。
能为师然后能为长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
能为师然后能为长的释义是：能成为教师才能成为领导者。
能为师然后能为长是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
能为师然后能为长的拼音读音是：néng wèi shī rán hòu néng wèi zhǎng。
能为师然后能为长是《学记第十八》的第183句。
能为师然后能为长的上半句是：能博喻然后能为师。
能为师然后能为长的下半句是：能为长然后能为君。
能为师然后能为长的全句是：君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：「三王四代唯其师。」此之谓乎！
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：「三王四代唯其师。」此之谓乎！
的上一句是：善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
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君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：「三王四代唯其师。」此之谓乎！
的下一句是：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。
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包含能为师然后能为长这句的作品内容：
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之