故师也者出自《学记第十八》，故师也者的作者是：戴圣。
故师也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故师也者的释义是：所以老师也者，指的是因此称之为老师的人。这里的“师”指的是教师或导师，“也者”是一种古汉语的表达方式，用来强调或确认前面的说法。整句的意思是，之所以称之为老师，是因为他们具备了一定的资格或能力。
故师也者是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
故师也者的拼音读音是：gù shī yě zhě。
故师也者是《学记第十八》的第185句。
故师也者的上半句是：能为长然后能为君。
故师也者的下半句是：所以学为君也。
故师也者的全句是：君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：「三王四代唯其师。」此之谓乎！
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：「三王四代唯其师。」此之谓乎！
的上一句是：善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
。
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻；能博喻然后能为师；能为师然后能为长；能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰：「三王四代唯其师。」此之谓乎！
的下一句是：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。
。
包含故师也者这句的作品内容：
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则捍格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋