吾观于乡出自《礼记 乡饮酒义》，吾观于乡的作者是：戴圣。
吾观于乡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
吾观于乡的释义是：吾观于乡：我观察、考察乡村。
吾观于乡是汉代诗人戴圣的作品，风格是：文。
吾观于乡的拼音读音是：wú guān yú xiāng。
吾观于乡是《礼记 乡饮酒义》的第116句。
吾观于乡的上半句是：
孔子曰。
吾观于乡的下半句是：而知王道之易易也。
吾观于乡的全句是：孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。”
孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。”
的上一句是：乡饮酒之礼，六十者坐，五十者立侍，以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟。民入孝弟，出尊长养老，而后成教，成教而后国可安也。君子之所谓孝者，非家至而日见之也，合诸乡射，教之乡饮酒之礼，而孝弟之行立矣。
。
孔子曰：“吾观于乡，而知王道之易易也。”
的下一句是：主人亲速宾及介，而众宾自众之。至于门外，主人拜宾及介，而众宾自入。贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受，坐祭，立饮，不酢而降。隆杀之义别矣。
。
包含吾观于乡这句的作品内容：
乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣，不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
乡人、士、君子，尊于房户之间，宾主共之也。尊有玄酒，贵其质也。羞出自东房，主人共之也。洗当于东荣，主人之所以自，而以事宾也。
宾主象天地也；介僎象阴阳也；三宾象三光也；让之三也，象月之三日而成魄也；四面之坐，象四时也。
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，